اللهم أقمها بالأمر إلخ

( و ) يسن ( أن يقطع القراءة ) وغيرها مما مر ( للإجابة وأن يجيب بعد ) انقضاء ما يمنع الإجابة مما مر كانقضاء ( الجماع والخلاء والصلاة ) وقوله ( ما لم يطل الفصل ) بحثه غيره أيضا وفيه نظر وقضية كلام المجموع أنه لا فرق وما أشار إليه من أن المصلي لا يجيب هو كذلك إذ هي مكروهة له بل تبطل صلاته إن أجاب بحيعلة أو تثويب أو صدقت وبررت لأنه كلام آدمي

( و ) يسن ( الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم ) لكل من المؤذن والمقيم وسامعهما ( بعده ) وبعدها ( ثم يقول ) عقب ذلك ( اللهم رب هذه الدعوة ) وهي الأذان

( التامة ) أي السالمة من تطرق نقص إليها لاشتمالها على معظم شرائع الإسلام