أن يبقى ما يسعها ثم حرمة ولها وقت ضرورة

( ويكره تسمية المغرب عشاء والعشاء عتمة ) للنهي الصحيح عنها ( ويكره النوم قبلها ) ولو قبل دخول وقتها على الأوجه خشية الفوات وكالعشاء في هذه غيرها نعم يحرم النوم الذي لم يغلب حيث توهم الفوات بعد دخول الوقت وكذا قبله على ما اعتمده كثيرون لكن خالف فيه السبكي وغيره

( و ) يكره ( الحديث ) وسائر الصنائع ( بعدها ) أي بعد فعلها ولو مجموعة جمع تقديم على ما زعمه ابن العماد خشية الفوات أيضا ( إلا في خير ) كمذاكرة علم شرعي أو آلة له وإيناس ضيف وملاطفة زوجة ( أو حاجة ) كمراجعة حساب لأن ذلك خير أو عذر ناجز فلا يترك لمفسدة متوهمة وقد ورد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل

( وأفضل الأعمال ) البدنية بعد الإسلام ( الصلاة ) ففرضها أفضل الفرائض