ولو أدرك ما يسع العصر والمغرب مع الطهارة دون الظهر تعني صرفه للمغرب والعصر وكذا يقال فيما لو أدرك آخر وقت العشاء

( ولو جن ) البالغ ( أو حاضت ) أو نفست المرأة ( أو أغمي عليه أول الوقت ) أو أثناءه واستغرق المانع باقيه ( وجب القضاء ) لصلاة الوقت مع فرض قبلها إن صلح لجمعه معها ( إن مضى قدر الفرض مع الطهر إن لم يمكن تقديمه ) كتيمم وطهر سلس لأنه أدرك من وقتها ما يمكن فيه فعلها فلا تسقط بما طرأ بعده كما لو هلك النصاب بعد الحول وإمكان الأداء بخلاف الشروط التي يمكن تقديمها كوضوء الرفاهية فلا يشترط اتساع ما أدركه إلا للصلاة فقط لإمكان تقديم الطهر في الجملة وإنما لم يؤثر هنا إدراك ما لا يسع خلاف نظيره آخر الوقت كما مر لإمكان البناء على ما أوقعه فيه بعد خروجه بخلافه هنا ولا تجب الثانية هنا وإن اتسع لها وقت الخلو من زمن الأولى كما أفهمه كلامه بخلاف عكسه السابق لأن وقت الأولى لا يصلح للثانية إلا إذا صلاها جمعا بخلاف العكس