تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القرآن في المُصْحف يكتب له ألف ألف حسنة، ومن قرأ في غير المصحف فألفَيْ ألف حسنة".

لفظُ سليمان بن عبد الرحمن، عن مروان، وأما لفظ دُحَيم عنه، فهو: "قراءة [الرجل] (١) القرآن في المصحف ألفي درجة، وفي غير المصحف ألف درجة".

قلت: دحيم أتقن من سليمان.

قال ابن عدي: مقدار ما يرويه أبو سعيد بن عوذ غير محفوظ.

* - ص - أبو سعيد عَقِيصاء. قال الجوزجاني: غير ثقة، وقد ذُكر في حرف العين [بعد ٥٢٦٠]، انتهى (٢).

وقد ذكره أيضًا في الدال [٣٠٧٦] لأن ابنَ عدي سماه في "الكامل" دينارًا.

* - ص - أبو سعيد بن جعفر (٣): هو أبَّا بن جعفر، كذبه ابن حبان، وقد مَرَّ [٣٢] أكثر عنه عبد اللّه بن محمد بن يعقوب الحارثي في "مسند أبي حنيفة" له (٤).

* - أبو سعيد الشامي، قال ابن عمار الموصلي: كان الثوري يحدث عن أبي سعيد الشامي، وهو عبد القدوس بن حبيب، كناه ولم يسمه. قلت: وقد تقدمت ترجمته، وفيها هذا [٤٨٦٤].

(١) زيادة من ط. وراجع لفظ الحديثين في "الميزان".

(٢) من "الميزان" ٤: ٥٣٠.

(٣) تحرف اسمه في (الأصول) إلى: إياس بن جعفر.

(٤) من "الميزان" ٤: ٥٣٠.

لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ٩ · الصفحة ٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان الميزان - ت أبي غدةج ٩ · ص ٧٨