تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تعالى: ﴿عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ﴾ قال: لا ليلةَ له، وفي قوله تعالى: ﴿رِيْحٌ عَقِيم﴾ قال: لا تُلْقِح، وفي قوله تعالى: ﴿عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾ قال: لا تَلِد، فقال له: عَقَّمت علينا يا أبا ساسان.

فلعل ابن عدي فهم من هذا الكلام: أن شعبة أنكر عليه، ولكن ليس ذلك صريحًا.

٨٨٦٧ - ص - أبو السائب المخزومي، عن جدته، وعنه الحُسَين بن زيد بن علي، مجهول.

[من كنيته أبو سِباع وأبو سبر وأبو سَبْرَة]

٨٨٦٨ - ص - أبو سِباع، عن واثلة، وعنه يزيد بن أبي مالك، مجهول. انتهى.

قرأت بخط ابن عبد الهادي: "لم يذكره ابن أبي حاتم" يعني: فتناقض قول المصنف أنه إذا أطلق لفظة "مجهول" فيريد أن قائلها: أبو حاتم.

قال: وقد أخرج له أحمد في "مسنده" حديثًا. قلت: وأخرج له الحاكم في أوائل البيوع حديثًا، ولم يتعقبه الذهبي في "تلخيصه".

* - أبو سَبْرَة: سِماك بن سلمة، تقدم (١).

٨٨٦٧ - الميزان ٤: ٥٢٧، الاستغنا في الكنى ٣: ١٥٧٧، المغني ٢: ٧٨٦، المقتنى في الكنى ١: ٢٥٨. ولفظة "مجهول" من قول الذهبي، فلم يذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، وتقدم التنبيه على هذا مرارًا، وانظر الترجمة الآتية.

٨٨٦٨ - الميزان ٤: ٥٢٧، المستدرك ٢: ٩، مختصر تاريخ دمشق ٢٨: ٣٣٣، المغني ٢: ٧٨٦، المقتنى في الكنى ١: ٢٥٨، إكمال الحسيني ٥١٥، تعجيل المنفعة ٤٨٧ أو ٢: ٤٦٣.

(١) لم يتقدم لأنه خلاف شرط المؤلف، فهو من رجال (بخ)، وترجمته في "تهذيب الكمال" ١٢: ١٢١، و"الميزان" ٤: ٥٢٧، و"تهذيب التهذيب" ٤: ٢٣٤.

لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ٩ · الصفحة ٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان الميزان - ت أبي غدةج ٩ · ص ٧٤