عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، وعن عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه مرفوعًا: "شجرةٌ أنا أصلها، وعليّ فرعها، والحسن والحسين ثَمَرها، والشِّيْعة ورقها، فهل يخرج من الطيِّب إلَّا الطيِّبُ، وأنا مدينة العلم، وعليّ بابُها، فمن أراد المدينة فليأت الباب".
٨٤٢٠ - يحيى بن بِشْر الخُرَاساني، عن عكرمة. ضعفه الأزدي، وليس بالمعروف (١)، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: روى عنه ابن المبارك.
وقال عبد اللّه بن أحمد: سألت أبي عنه فقال: أخبرني يحيى بن آدم، عن ابن المبارك قال: إذا حدثك يحيى بن بشر عن إنسانٍ، فلا تُبال أن لا تسمعه منه، قال عبد الله: وسئل عنه يحيى بن معين فقال: من أهل خراسان، ثقة.
٨٤٢١ - يحيى بن بَشِير، روى عن أبي بكر بن عياش، وهو يحيى بن محمد بن بشير.
كذَّبه مُطَيَّن. وقال الدارقطني: ثقة حافظ (٢). وهو والد إسحاق وداود وعيسى، انتهى.
وبعض هذا ذكره في يحيى بن محمد بن بشير [بعد ٨٥١٩].
٨٤٢٠ - الميزان ٤: ٣٦٦، علل أحمد ٢: ٦٨ و١١٥، التاريخ الكبير ٨: ٢٦٣، الجرح والتعديل ٩: ١٣١، ثقات ابن حبان ٥٩٨:٧، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ١٩٢، المغني ٢: ٧٣١، الديوان ٤٣١.
(١) في "الميزان": "وليس بالمشهور".
٨٤٢١ - الميزان ٤: ٣٦٧، سؤالات الحاكم ١٠٥، المغني ٢: ٧٣١.
(٢) الذي في "سؤالات الحاكم" ١٠٥: أن قول الدارقطني: "ثقة حافظ" هو في حق داود بن يحيى بن بشير، وأن يحيى رماه مطيَّن بالكذب.