وقال الحاكم والنقاش: حدث عن الثقات بأحاديث منكرة، زاد الحاكم: وذلك مع علمه ومحله.
وذكره ابن السكن، وابن شاهين، وابن الجارود، والدارقطني في "الضعفاء".
وكذلك رَدَّ الحديثَ لكون الهيثمِ فيه، جماعةٌ، منهم: الطحاوي في "مشكل الحديث" والبيهقي في "السنن" والنقاشُ والجوزقانيُّ فيما صَنَعا في "الموضوعات"، وغيرهم.
وقال ابن يونس في "تاريخ مصر": الهيثم غير موثق. وقال محمود بن غيلان: أسقطه أحمد، وابن معين، وأبو خيثمة. وقال أبو نعيم: يوجد في حديثه المناكير.
وذكر المسعودي في "مروج الذهب" أنه مات سنة ست ومئتين، وكان يُغْمز عليه في نَسَبه، وفيه يقول القائل:
إذا نسبتَ عَدِيًا في بني ثُعَلٍ … فقدِّم الدال قبل العين في النَّسَبِ (١)
٨٣١٣ - الهيثم بن عُقَاب الكوفي، لا يعرف. قال العقيلي: حديثه غير محفوظ.
علي بن يزيد الصُّدَائي: حدثنا الهيثم بن عُقَاب، عن مُحارب بن دِثار، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعًا: "من أَمَّ قومًا وفيهم من هو أقرأ لكتاب الله منه وأعلم، لم يزل في سِفالٍ إلى يوم القيامة"، انتهى.
وقال العقيلي في "الضعفاء": مجهول، وساق له الحديث المذكور. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).
(١) في حاشية ص: "ثُعَل قبيلة من طيئ".
٨٣١٣ - الميزان ٤: ٣٢٥، ضعفاء العقيلي ٤: ٣٥٥، المغني ٢: ٧١٧، الديوان ٤٢٣.
(٢) ما وجدته في "الثقات".