تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولفظه في "المحلّى": هشام أو هاشم بن ناصح، مجهول.

٨٢٢٦ - هاشم بن أبي هاشم الكوفي، عن أبيه، مجهول، انتهى.

وذكره ابن حبان في "الثقات" وسمى أباه سَعْدًا.

٨٢٢٧ - هاشم بن يحيى المُزَني، عن أبي دَغْفَل، لا يعرف، وكذلك شيخه، غمزه العقيلي، انتهى.

وسأذكر ذلك في ترجمة أبي دغفل [٨٨٤٦].

٨٢١٦ مكرر - هاشم الأوقص، قال البخاري: غير ثقة، وقيل: ابن الأوقص، انتهى.

وقد تقدم قريبًا.

وقال يعقوب بن سفيان في "تاريخه" (١): حدثنا أبو بشر - يعني بكر بن خلف [البصري] (٢) - حدثنا معاذ بن معاذ قال: كنت جالسًا عند عمرو بن عبيد، فأتاه رجل يقال له: عثمان أخو الشمري فقال: يا أبا عثمان سمعتُ واللّه اليوم بالكفر، فقال: لا تعجل، وما سمعتَ؟ قال: سمعت هاشمًا الأوقص يقول: إنَّ ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ وقوله: ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا﴾ و﴿سَأُصْلِيهِ سَقَرَ﴾: إن هذا ليس في أُم الكتاب، فما الكفرُ يا أبا عثمان إلَّا هذا؟

فسكت عمرو هُنَيهةً، ثم أقبل عليه فقال: والله لو كان القول كما تَقُول،

٨٢٢٦ - الميزان ٤: ٢٩٠، التاريخ الكبير ٨: ٢٣٣، الجرح والتعديل ٩: ١٠٤، ثقات ابن حبان ٧: ٥٨٤، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ١٧٢، المغني ٢: ٧٠٧، الديوان ٤١٧.

٨٢٢٧ - الميزان ٤: ٢٩٠، ضعفاء العقيلي ٤: ٣٤٤، المغني ٢: ٧٠٧، الديوان ٤١٧.

(١) ٢: ٢٦٢. وانظر أيضًا "تاريخ بغداد" ١٢: ١٧١.

(٢) زيادة من ط.

لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ٨ · الصفحة ٣١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان الميزان - ت أبي غدةج ٨ · ص ٣١٨