وذكر الخطيب أنه من أهل حلب. وذكر بعده كلثوم بن محمد الرازي، عن ابن عيينة، وعنه حاتم بن الليث، ولم يذكر فيه جرحًا.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يعتبر حديثه إذا روى عن غير عطاء الخراساني.
٦٢٣٤ - كُلْثُوم بن مَرْثَد الكوفي، ذكره ابن أبي حاتم، وبَيَّض. مجهول، انتهى.
ووقع في مسند ابن مسعود من "علل" الدارقطني: كلثوم بن مَزْيد، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد اللّه، ضعيفٌ، وضبطه فيه بالزاي، والمعروفُ بالراء والمثلَّثة، وممن ضبطه الحافظ الضياء (١).
٦٢٣٥ - كِلَاب بن علي العامِرِي، حدث عنه منصور بن المعتمر، مجهول. قلت: أُرَاه الأول، انتهى.
يعني الذي يروي عن أبي سلمة، وأخرج له (س) (٢). وذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: يروي عن سعيد بن جبير، وعنه منصور بن المعتمر، وعمرو بن ثابت. وروى هو عن جبير بن مطعم منقَطِعًا، لأنه لم يَرَه.
٦٢٣٤ - الميزان ٣: ٤١٤، الجرح والتعديل ٧: ١٦٤، الإِكمال ٧: ٢٣٢، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ٢٦، المغني ٢: ٥٣٣، الديوان ٣٣١، تبصير المنتبه ٤: ١٢٧٣.
(١) لكن ضبطه الدارقطني وابن ماكولا وتبعهما المصنف في "تبصير المنتبه" بالزاي والتحتية. فقول المصنف هنا: "والمعروف بالراء والمثلّثة" فيه ما فيه.
٦٢٣٥ - الميزان ٣: ٤١٤، الجرح والتعديل ٧: ١٧١، ثقات ابن حبان ٧: ٣٥٦، تهذيب الكمال ٢٤: ٢٣٧، تهذيب التهذيب ٨: ٤٥٢.
(٢) لكن المزي فرق بينهما في "تهذيب الكمال" ٢٤: ٢٣٦ وتابعه المصنف في "تهذيب التهذيب" ٨: ٤٥٢، و"التقريب" رقم ٥٦٧٤.