وقال ابن الفَرَضي: وقفت على كذبه.
٥٥٠٧ - علي بن معمر القرشي، عن خُليد بن دَعْلَج بخبرٍ كذب متنُه: "من أكل القِثَّاء باللحم وُقي الجُذَام"، انتهى.
وهذا ذكره ابن عدي في ترجمة خليد بن دعلج (١)، من روايته عن قتادة، عن أنسٍ وقال: لعل البلاءَ فيه من الراوي عنه.
٥٥٠٨ - علي بن مُهاجِر، عن هَيْصَم بن شدَّاخ، لا يدرى من هو، والخبر موضوع، انتهى.
وقد ذكره ابن حبان في "الثقات". وخبرُه في التَّوسعة يوم عاشوراء: أورده العقيلي والطبراني، عن عبد الوارث بن إبراهيم العسكري، عنه، عن هيصم، عن الأعمش، فأما العقيلي فقال: عن يحيى بن وَثّاب، وأما الطبراني فقال: عن إبراهيم، ثم اتفقا عن علقمة، عن ابن مسعود به، وسيأتي زيادة فيه في ترجمة الهيصم [٨٣٢١].
وأخرجه ابن حبان، وابن عدي، والبيهقي في "الفضائل"، وفي "الشعب"، كلُّهم من طريق عبد الوارث وقالوا: إبراهيم.
وقد تقدم في ترجمة علي بن أبي طالب [٥٤٢٠] من كلام الخطيب: أنه
٥٥٠٧ - الميزان ١٥٧:٣، المغني ٢: ٤٥٥، الكشف الحثيث ١٩١، تنزيه الشريعة ١: ٨٩.
(١) "الكامل" ٣: ٤٩.
٥٥٠٨ - الميزان ٣: ١٥٨، ضعفاء العقيلي ٣: ٢٥٢، الموضح ٢: ٢٧٧، المغني ٢: ٤٥٥، الديوان ٢٨٦، ولم أجده في "ثقات" ابن حبان، وإنما فيه ٨: ٤٦١ علي بن أبي طالب البزاز، وقد تقدم هنا برقم [٥٤٢٠] وهو غير علي بن مهاجر كما قال الخطيب في "الموضح" ٢: ٢٧٧.