وقال مطيَّن: حدثنا جعفر بن حميد، حدثنا عبد الصمد بن سليمان، عن عمر بن فرقد، عن سالم، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعًا: "طعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأربعة يكفي الثمانية"، انتهى.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وكناه أبا وديعة (١).
وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
قلت: والذي في كتب البخاري: "فيه نظر" فقط (٢). وكذا حكاه عنه العقيلي، وابن عدي وقال: لا أعرف له غير ثلاثة أحاديث ساقها، وفي حديثه نظر.
وأورد العقيلي حديثَه المذكور عن مطين، وزاد في آخره: "كلوا جميعًا ولا تَفَرَّقوا".
٥٦٦٨ - عمر بن قيس الأنصاري، عن مبارك بن هَمّام. وعنه معقل بن مالك، مجهولون.
قلت: ذكرهم أبو حاتم في باب معقل، وهو لا يَدْرِي من هو (٣).
٥٦٦٩ - عمر بن أبي كَبْشَة، عن مُوَرَّق العجلي، بصري مجهول، انتهى.
(١) هذا فيه نظر، فإن الذي في "التاريخ الكبير" و"الكامل": أخو وديعة - أو رديعة - الباهلية. وفي "الجرح والتعديل": أو رابعة الباهلية.
(٢) نعم هو كذلك. لكن الذهبي عزا "منكر الحديث" للبخاري متابعة لابن الجوزي في "الضعفاء" له ٢١٤:٢.
٥٦٦٨ - الميزان ٣: ٢١٩، الجرح والتعديل ٨: ٢٨٦.
(٣) في "الميزان": "وهو لا يدري من هم" وهو الموافق للسِّياق.
٥٦٦٩ - الميزان ٢: ٢٢٠، التاريخ الكبير ٦: ١٨٩، الجرح والتعديل ٦: ١٣١، ثقات ابن حبان ٧: ١٨٣، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ٢١٥، المغني ٢: ٤٧٢، الديوان ٢٩٦.