وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يعتبر بحديثه من غير رواية ابنِهِ عنه.
٤٤٥٨ - ز- عبد الله بن مُسْرِع بن ياسِر بن سُوَيْد الجُهَنِي، روى عن أبيه. روى عنه ابنه إسماعيل.
تقدم في دِلْهاث بن إسماعيل [٣٠٦٩]، وفي داود بن دِلْهَاث [٣٠٢٢].
٤٤٥٩ - عبد الله بن مِسْعَر بن كِدَام، عن أبيه.
قال أبو حاتم: متروك الحديث.
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، ولا يُعرف إلَّا به. حدثناه القاسم بن محمد النَّهْمِي (١)، حدثنا أبو بلال الأشعري، حدثنا عبد الله بن مسعر، عن أبيه، عن وَبَرة، عن ابن عمر رضي الله عنهما: "أن النبي ﷺ قال لرجل: تَنَقَّه وتَوَقَّه".
وفي "معجم الطبراني" من حديث هذا التالف، عن الزبير بن سعيد، عن القاسم، عن أبي أمامة: في انقطاع عذابِ جهنم، وهذا باطلٌ.
٤٤٦٠ - عبد الله بن مسلم بن قُتَيبة، أبو محمد، صاحب التصانيف. صدوقٌ، قليل الرواية، روى عن إسحاق بن راهُويه، وجماعة.
٤٤٥٩ - الميزان ٢: ٥٠٢، ضعفاء العقيلي ٢: ٣٠٤، الجرح والتعديل ٥: ١٨١، تنزيه الشريعة ١: ٧٦.
(١) في الأصول: التميمي، بدل: النهمي، والمثبت من "ضعفاء العقيلي" و"الميزان".
٤٤٦٠ - الميزان ٥٠٣:٢، مروج الذهب ٢: ٢١٧، تهذيب اللغة ١: ٣٠ و٣١، فهرست النديم ٨٥، تاريخ بغداد ١٠: ١٧٠، المتفق والمفترق ٣: ١٤٢٤، المنتظم ٥: ١٠٢، إنباه الرواة ٢: ١٤٣، وفيات الأعيان ٣: ٤٢، المغني ١: ٣٥٧، السير ١٣: ٢٩٦، العبر ٢: ٦٢، تذكرة الحفاظ ٢: ٦٣٣، الوافي بالوفيات ١٧: ٦٠٧، بغية الوعاة ٢: ٦٣، شذرات الذهب ٢: ١٦٩.