٤٥٨٠ - عبد الحميد بن يحيى (٣)، ما روى عنه سوى عبد الصمد بن سُليمان في عِلْمي. له حديثٌ عن عبد الله بن زيد، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه مرفوعًا: "غَطِّ رأسَك من الناس وإن لم تجد إلَّا خَيْطًا". أخرجه العُقَيلي، انتهى.
وقال: مجهولٌ بالنقل، لا يتابَع على حديثه.
٤٥٨١ - عبد الحميد بن يوسف، عن ميمون بن مِهران. قال الأزدي: ليس بشيء، من أهل الرَّقَّة.
وقال العُقَيلي: لا يتابع على حديثه، انتهى.
وبقية كلامه: مجهول بالنقل، روى عبدُ الله بن داود الواسطي، عنه، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس رفعه: "مَنْ ظلم معاهَدًا كنت خَصْمَه يوم القيامة، ومن كنتُ خصمَه خَصَمْتُه". قال ابن داود: دلَّني عليه حماد بن عمرو.
قال العقيلي: وهذا قد روي من طريق يُقارب هذا في اللفظ.
٤٥٨٢ - عبد الحميد السَّقَّاء، عن جابرٍ، مجهولٌ.
٤٥٨٣ - ز- عبد الحميد، عن أنس: "زكاةُ الرجل في داره أن يجعل فيها بيتًا (١) ". وعنه حمزة بن حسان من رواية بقية عنه.
= وعبد الله بن زيد في السند هنا، هو عبد الله بن يزيد الخطمي، وهو يروي عن زيد بن ثابت، وذكر المزي في الرواة عنه: يحيى بن عبد الحميد المذكور. انظر "تهذيب الكمال" ١٦: ٣٠٢.
٤٥٨١ - الميزان ٥٤٣:٢، ضعفاء العقيلي ٣: ٤٤، ضعفاء ابن الجوزي ٨٧:٢، المغني ١: ٣٧٠، الديوان ٢٣٨.
٤٥٨٢ - الميزان ٢: ٥٤٣، الجرح والتعديل ٦: ١٩، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ٨٣، المغني ١: ٣٧٠، الديوان ٢٣٨.
٤٥٨٣ - الأباطيل والمناكير ٢: ٦٥ و٦٦.
(١) كذا في الأصول، وفي "الأباطيل" زيادة: "للضيافة"، وبها يستقيم المعنى.