كيف أنت؟ فقال: سمعت أبا بكر الورّاق يقول: سمعت سهل بن عبد الله التُّسْتَري يقول: أنزل الداء، وكتم الدواء، وحَبَس اللسان عن الدعاء، لينفُذ القضاء.
٥٣٦٧ مكرر - علي بن الحسن بن القاسم، أبو الحسن، شيخ يروي عن الطبراني، وابن عدي. وعنه الأهوازي. حدَّث بأباطيل.
٥٣٥٣ مكرر - ز - علي بن الحسن بن حَفْص العَطَّار، أبو الحسين. قال ابن أبي الفوارس: توفي سنة ٣٧٦، وكان مخلِّطًا في الحديث.
٥٣٧٠ - ز - علي بن الحسين السَّقَطِي، بغدادي، روى عنه عمر بن أحمد بن يوسف الوكيل، عن يحيى بن معين، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها حديث: "مَنْ تعلَّم القرآن وحَفِظه: أدخله الله الجنة، وشَفَّعه في عشرة من أهل بيته، كل قد استوجب النار".
قال الخطيب: هذا حديث منكر.
قلت: رواته ثقات غير السَّقَطي.
٥٣٦٧ - مكرر - الميزان ٣: ١٢٢ نقلًا عن "اللِّسان". ولم يرمز في ص لهذه الترجمة برمز: ز، أو ذ. وهو الطرسوسي المارّ.
٥٣٥٣ - مكرر - تاريخ بغداد ١١: ٣٨٥. وهو ابن كرنيب الذي تقدَّم، وقد تحرَّف على المصنف اسم جدِّه، وإنما هو: (جعفر) وليس: (حفص) وأعاده الذهبي فسمَّاه: علي بن الحسين الرصافي، كما سيأتي بعد رقم [٥٣٧٤] وهو هذا أيضًا.
٥٣٧٠ - تاريخ بغداد ١١: ٣٩٥. ومرَّ الحديث المذكور بعينه بهذا السند نفسه في ترجمة أحمد بن أبي حنش السقطي [٤٤٧] وترجمة أحمد بن محمد بن الحسين السقطي، قبل رقم [٧٥٠]. فالظاهر أنهم رجل واحد، ودلَّس الرواة عنه اسمه على هذه الأسماء. والله أعلم.