يقول: والله لا أعلم متخلِّفًا يتخلَّف عن هذه الصلاة في جماعة إلَّا ضربتُ عنقه، فإنه لا يتخلَّف عنها إلَّا منافق.
فقال أهل مكة: يا رسولَ الله استعملتَ على أهل الله أعرابيًّا جافيًا، فقال النبي ﷺ: إني رأيتُ فيما يَرَى النائم كأنه أَتَى باب الجنة، فأخذ بحَلْقة الباب فقَلْقَلَها حتى فتح له، فدخل".
٤١٩٣ - عبد الله بن حاضر بن عَبْدوس، قال الدارقطني: يروي عن الأنصاري، ليس بالقوي، وقيل: اسم جده عبد القدوس، انتهى.
ذكر الخطيب أنه روى عن الأنصاري، وقَبِيصة، وشاذّ بن فياض. وعنه ابن ناجية، وأبو بكر الشافعي، ومحمد بن يوسف الهروي، وسمى الخطيبُ جدَّه الصبَّاح (١).
* - ز- عبد الله بن حاضر، هو ابن محمد بن حاضر، يأتي [٤٣٢٠].
٤١٩٤ - ز- عبد الله بن حجاج بن سعيد الشيباني، مذكورٌ في "الأصل" (٢) في ترجمة الشاذَكوني [٣٦٠٢].
٤١٩٥ - عبد الله بن الحسن بن غالب، عن أبي القاسم البغوي، ليس بثقة.
٤١٩٣ - الميزان ٢: ٤٠٦، سؤالات الحاكم ١٢٢، تاريخ بغداد ٩: ٤٤٨، المغني ١: ٣٣٤.
(١) وقال الخطيب: إنه هو الملقَّب عبدوس، على الصحيح.
(٢) أي في "الميزان" ٢: ٢٠٦، وقال الذهبي هناك: وما عرفتُ عبدَ الله، يعني به: صاحب الترجمة هنا.
٤١٩٥ - الميزان ٢: ٤٠٦، المغني ١: ٣٣٥، ذيل الديوان ٤٠.