تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد ذكر ابن أبي حاتم زيدًا مختصرًا، ولم يضعَّفه، انتهى.

وذكره العقيلي في "الضعفاء" وكناه أبا عياض، وأنَّ أيوبَ أنكَر حديثَه، فساق من طريق سلَّام بن أبي مطيع قال: حدَّث رجلٌ أيوبَ بحديث فأنكره فقال: من حدثك؟ قال: محمد بن واسع، قال: ثقةٌ، عمَّن؟ قال: عن زيد بن عياض، قال: لا تُرِدْه.

ثم ساق العقيلي حديث: "أولاد الزنا … " ثم ساق من رواية حماد بن واقد، عن بحرٍ السَّقَّاء، عن ميمون الخياط، عن حَبّة بن جُوين، عن أبي عياض، عن حذيفة قال: "بينا أنا في المسجد، إذ أغفيتُ، فقلت: يا رسول الله، عليَّ وضوء؟ قال: لا، حتى تضع جَنْبَك".

ثم ساقه من طريق قَزَعة بن سويد، عن بحرٍ السَّقَّاء، ولم يَذكر بين ميمون، وأبي عياض أحدًا، ثم قال: جميعًا لا يُحفظان من وجهٍ يَثبُت.

٣٣١٢ - ز - زيد بن كَعْب بن عُجْرَة، عن أبيه. وعنه جميل بن زيد، في المرأة التي تزوجها النبي ﷺ فرأى بها بياضًا.

قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": قال ابن معين: ليس بثقة، كذا قال، وإنما قال ابن معين ذلك في جميل بن زيد الراوي عنه، وقد تقدم ذلك في ترجمته [١٩٤٩] واختُلف عليه في السند اختلافًا كثيرًا، تقدَّم بعضُه.

٣٣١٣ - زيد بن محمد بن خلف المصري، متأخر، لَيِّن، يروي عن بحر بن نصر ونحوه.

قال ابن يونس: ليس بالقوي.

٣٣١٢ - المحلَّى ١٠: ١١٥، تلخيص المستدرك ٤: ٣٤.

٣٣١٣ - الميزان ٢: ١٠٥، المغني ١: ٢٤٧، تاريخ الإِسلام ١٣٧ سنة ٣٣٦.

لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ٣ · الصفحة ٥٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان الميزان - ت أبي غدةج ٣ · ص ٥٦١