٣٢١٤ - الميزان ٢: ٧٢، ابن معين (الدوري) ٢: ١٧٣ (الدارمي) ١١٤، التاريخ الكبير ٣: ٤٢١، أجوبة أبي زرعة ٤٣٥:٢، ضعفاء النسائي ١٧٩، ضعفاء العقيلي ٢: ٨٥ و٨٨، الجرح والتعديل ٣: ٥٩٦، ثقات ابن حبان ٦: ٣٣٥، المجروحين ١: ٣١٤، الكامل ٣: ٢١٣، ضعفاء الدارقطني ٩٥، المؤتلف للدارقطني ١: ٢٨٠، تاريخ بغداد ٨: ٤٥١، الإِكمال ١: ٤١٨، الأنساب ٢: ١١٨، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٢٩٤، المغني ١: ٢٣٩، الديوان ١٤٤، تاريخ الإِسلام ١٩٣ الطبقة ١٧.

وقد ذكر العلَّامة المعلمي في تعليقه على "التاريخ الكبير"، أنه يحتمل أن يكون: زكريا بن أبي العتيك حكيم، وهو مترجم في التاريخ الكبير ٤١٩:٣، الجرح والتعديل ٣: ٥٩٥، الثقات ٦: ٣٣٥.

كما ذكر أنه يحتمل أن يكون: زكريا بن يحيى الكندي، وسيأتي [بعد ٣٢٢٧].

وكلام العلامة متجه، وفاته: زكريا بن عبد الله البُدِّي، وسيأتي [بعد ٣٢٢١].

فهؤلاء الأربعة هم واحد فيما يظهر، قال ابن عدي في "الكامل" ٢١٣:٣: "زكريا بن يحيى، ويقال له: ابن حكيم الحَبَطي". انتهى.

وقال ابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه " ٩: ٤٩: "قال (أي الذهبي): زكريا بن يحيى الحِمْيَري البُدِّي، عن الشعبي، قلت (القائل ابن ناصر الدين): هو زكريا بن يحيى بن حكيم الحَبَطي الكوفي أبو يحيى، وكثيرًا ما ينسب إلى جده، ووجدتُ نسبته: البُدِّي، بضم الموحدة مع التشديد في الدال، في "تاريخ" يحيى بن معين، رواية عباس الدوري". انتهى.

(١) ورد في الأصول: عن أبي يحيى، وهو وهَم، والتصويب من "الميزان" وغيره.