وقد قال فيه أبو حاتم: صالحُ الحديث، وروى أيضًا عنه أحمد بن حنبل وغيره.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: ربما أخطأ.
١٦٩٧ - ذ- ثابت بن يَزِيد الخَوْلاني المصريُّ، عن ابن عُمر، وقيل: عن ابن عمه، عن ابن عُمر.
قال ابن أبي حاتم: وهو الصَّحيح، روى عنه خالد بن يزيد.
وقال ابن حزم: مجهولٌ لا يُدرَى من هو، وتَبِعه عبد الحق.
وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" فقال: روى عن أبي هريرة، روى عنه عَمْرو بن الحارث، وخالد بن يزيد.
قلت: وروى هو أيضًا عن ابن عباس، والأقْمَر.
قال ابن يونس: توفي قريبًا من سنة عشرين ومئة.
*- ز- ثابت بن يَزِيد (١)، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة بحديث: "مكارم الأخلاق عشرة، تكون في الرجل ولا تكون في ابنه، وتكون في الابن ولا تكون في أبيه. . ." الحديث. رواه الحاكم والبيهقي في "الشعب" من طريق أيوب بن محمّد الوَزَّان، عن الوليد بن الوليد (٢)، عن ثابت.
١٦٩٧ - ذيل الميزان ١٦٤، التاريخ الكبير ٢: ١٧٢، الجرح والتعديل ٢: ٤٥٩، ثقات ابن حبان ٤: ٩٣، المحلَّى ٧: ٥١٨.
(١) الصواب في اسم صاحب هذه الترجمة أنه: (نابت) بنون بدل المثلَّثة، هكذا ضَبَطه أصحاب كتب المشتبه، مثل الدارقطني في "المؤتلف" ١: ٣٢١ وابن ماكولا في "الإكمال" ١: ٥٥٠ وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" ٢: ٩، وستأتي ترجمته باختصار في حرف النون، برقم [٨٠٧٨].
(٢) في الأصول: الوليد بن مسلم، والتصويب من "المؤتلف" للدارقطني و"الإكمال" لابن ماكولا.