- عبد اللّه بن الزبير، في ترجمة ملحان بن عَرَكي (٧٩٠٩).
- علي بن أبي طالب البَعْلي، في ترجمة علي بن أبي طالب القرشي (٥٤٢٠).
- عَمَّار بن عُقبة، في ترجمة عبد العزيز بن عبد الله (٤٨١٧).
- محمد بن بدر المَلَطي، في ترجمة كثير بن الربيع السُّلَمِي (٦٢٠٠).
- محمد بن إبراهيم بن عبد الملك، في ترجمة علي بن محمد التُّجِيبي (٥٤٨٥).
- محمد بن منصور، في ترجمة عبد السلام بن محمد البغدادي (٤٧٧٢).
- محمد بن يوسف الصابوني، في ترجمة محمد بن أبي الخصيب الأنطاكي (٦٧٥٢).
- نصر بن سالم، في ترجمة مُشَمْرَج بن حُمران (٧٧٥٦).
المبحث السابع: فوات "اللسان":
بالنظر في المبحث السابق، يَرِدُ هنا سؤال: هل فات الحافظَ في "اللسان" أحدٌ من الضعفاء؟ والجواب: نعم، قد فاته كثير ممن تُكلِّم فيهم، لم يَرد لهم ذكر في "اللسان"، بعضهم من المتقدّمين وغالبهم من المتأخرين، فلم يقصد الحافظ رحمه الله الاستقصاء أو الاستيعاب، ولا ادّعاه أو - اشترطه، قال في ترجمة محمد بن أحمد السَّاوي (٦٤٤٩): "ولا أدّعي الاستيعاب".
فيخطئ من يظن أن "اللسان" استوفى تراجم جميع الرواة الضعفاء.
وأسرُدُ هنا أسماءَ من وقفتُ عليه منهم في أثناء مراجعة الكتب من غير قصدٍ لذلك، فمنهم: