تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المنافقين وبذلك جزم مقاتل بن سليمان١.

وأخرج عبد بن حميد والطبري٢ من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد قال: نزلت٣ في المنافقين.

٣١٦- قوله تعالى٤: ﴿فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ﴾ [الآية: ٧٤] .

قال الثعلبي: معناه أنه يؤمر بالإيمان ثم بالقتال.

قال: وقال بعضهم معناه نزلت هذه الآية في المؤمنين المخلصين٥.

٣١٧- قوله تعالى: ﴿وَمَا لَكُمْ لا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [الآية: ٧٥] .

أخرج عبد بن حميد من رواية سعيد عن قتادة: كان بمكة رجال ونساء وولدان من المسلمين فأمر الله [نبيه] ٦ أن يقاتل حتى يستنقذهم.

وأخرج من رواية أبي يونس القوي٧ قلت لسعيد بن جبير في قوله: ﴿وَالْمُسْتَضْعَفِينَ﴾؟

قال: كان بمكة ناس مظلومون مقهورون.

١ في "تفسيره" "١/ ٢٥١".

٢ "٨/ ٥٣٨" "٩٩٣٥".

٣ ليس في الطبري: نزلت.

٤ كانت هذه الآية بعد الآية "٧٥" فقدمتها إلى موضعها الصحيح.

٥ من الواضح أنه ليس هنا سبب نزول!

٦ ذهب في الأصل.

٧ هو الحسن بن يزيد بن فروخ الصخري ... القوي، بفتح القاف وتخفيف الواو، مكي سكن الكوفة، ثقة. انظر "التقريب" "ص١٦٤".

العجاب في بيان الأسباب · الجزء ٢ · الصفحة ٩١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العجاب في بيان الأسبابج ٢ · ص ٩١٦