تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: آخرون أم كجة١.

ومن طريق أسباط بن نصر٢ عن السدي: كان أهل الجاهلية لا يورثون الجواري ولا الصغار، إنما يرث من الولد من أطاق القتال فمات عبد الرحمن بن ثابت أخو حسان وترك امرأة يقال لها: أم كجة وترك خمس٣ جواري فجاء الورثة فأخذوا ماله، فشكت أمهم ذلك لرسول الله ﷺ فنزلت آية الميراث ﴿فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ﴾ كما قال.

ومن طريق عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير نحوه إلى قوله: ولا الصغار فقال بعدها: يجعلون الميراث لذوي الأسنان من الرجال فنزلت ﴿لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ﴾ الآية ولم يسم أحدا منهم.

وأخرج عبد الرزاق٤ عن معمر عن قتادة. كانوا لا يورثون النساء فنزلت ﴿وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ﴾ .

وكذا أخرجه عبد بن حميد عن عبد الرزاق مختصرًا.

وأخرج ابن مردويه من طريق إبراهيم بن هراسة٥ عن الثوري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر: جاءت أم كجة إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله إن لي ابنتين قد مات أبوهما وليس لهما شيء، فأنزل الله ﴿لِلرِّجَالِ نَصِيب﴾ الآية.

١ أي: فيكون "كلثوم" تحريفا، وهو ما أراده.

٢ نقله في "الإصابة" أيضا "٤/ ٤٨٨".

٣ في الأصل: خمسة وهو تحريف.

٤ في "تفسيره" "ص٣٩" وعنه الطبري "٧/ ٥٩٧" "٨٦٥٥".

٥ تحرف في الأصل: إلى "هرابة" وصوبته من "ميزان الاعتدال" للذهبي "١/ ٧٢"، وقد جاء على الصواب في "الإصابة" "٤/ ٤٨٧".

العجاب في بيان الأسباب · الجزء ٢ · الصفحة ٨٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العجاب في بيان الأسبابج ٢ · ص ٨٣٦