تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فأنزل الله تعالى: ﴿أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ﴾ ١".

٢٠٩- قوله تعالى ﴿قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا﴾ [الآية ٨٤] .

قال ابن ظفر: لما تكلم اليهود بما قالوه، والنصارى بما ليس لهم، أمر الله نبيه أن يقول للمسلمين٢: ﴿قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا﴾ الآية فأخبر أنهم يؤمنون بجميع الأنبياء ولا يفرقون بين أحد منهم٣.

٢١٠- قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْه﴾ [الآية ٨٥] .

أخرج الطبري٤ من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِين ٥﴾ الآية فأنزل الله بعد ذلك: ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْه﴾ ٦.

وقال مقاتل٧: نزلت في طعمة بن أبيرق من الأوس ارتد عن الإسلام ولحق بكفار مكة.

١ لم يذكر سند هذا القول إلى ابن عباس، وقد ردت الآيات الماضية "٦٥-٦٨" على هذا الجدال فلا موضع له هنا.

٢ لا أجد مسوغا في الحصر القول للمسلمين، والظاهر أنه إعلان لجميع بما في ذلك اليهود والنصارى الذين فرقوا بين أنبياء الله.

٣ هذا القول أقرب إلى التفسير منه إلى سبب النزول.

٤ "٦/ ٥٧١-٥٧٢" "٧٣٥٩".

٥ الآية "٦٢" من سورة البقرة. وقد جاء قوله: ﴿وَالنَّصَارَى﴾ بعد ﴿وَالصَّابِئِينَ﴾ سهوًا من المؤلف أو الناسخ.

٦ انظر الكلام على هذه الرواية في الآية "٦٢" من سورة البقرة.

٧ في تفسيره "١/ ١٨١".

العجاب في بيان الأسباب · الجزء ٢ · الصفحة ٧٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العجاب في بيان الأسبابج ٢ · ص ٧٠٧