تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كفروا به وتركوه١.

ومن طريق العوفي٢ عن ابن عباس: قال طائفة من اليهود لبعضهم إذا لقيتم أصحاب محمد أول النهار فآمنوا وإذا كان آخر النهار فصلوا صلاتكم لعلهم يقولون: هؤلاء أهل الكتاب، وهو أعلم منا لعلهم ينقلبون عن دينهم.

٢٠١- قوله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ [الآية: ٧٣] .

أخرج الطبري٣ من طريق أسباط عن السدي: قال الله تعالى لنبيه: ﴿قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ﴾ تقول اليهود: فعل الله بنا كذا وكذا من إكرامه٤ حتى أنزل المن والسلوى، فنزل: ﴿إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ .

٢٠٢- قوله تعالى: ﴿وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ﴾ [الآية: ٧٥] .

قال مقاتل بن سليمان٥: الفرقة الأولى: مؤمنو أهل الكتاب عبد الله بن سلام وأصحابه، والفرقة الثانية: كفار اليهود كعب بن الأشرف وأصحابه يقول: منهم من يؤدي الأمانة ولو كثرت، ومنهم من لا يؤدي الأمانة ولو قلت.

١ زاد السيوطي "٢/ ٢٤١" نسبته إلى ابن المنذر وابن مردويه والضياء في "المختارة".

٢ أخرجه الطبري "٦/ ٥٠٨" "٧٢٣٧" وابن أبي حاتم "٢/ ١/ ٣٣٩-٣٤٠" "٧٧٦" وذكره الواحدي "ص١٠٤" عن مجاهد ومقاتل والكلبي بلفظ مغاير قليلًا أوله: "هذا في شأن القبلة، لما صفت إلى الكعبة، شق ذلك على اليهود لمخالفتهم، فقال كعب بن الأشرف وأصحابه: آمنوا ... ".

٣ "٦/ ٥١٣" "٧٢٥١" وكذلك ابن أبي حاتم "٢/ ١/ ٣٤٣" "٧٩٢". وفي نقل الحافظ تصرف واختصار.

٤ في التفسيرين: الكرامة.

٥ "١/ ١٧٨" وفيه تصرف.

العجاب في بيان الأسباب · الجزء ٢ · الصفحة ٦٩٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العجاب في بيان الأسبابج ٢ · ص ٦٩٥