تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٠٠- ما جاء عن ابن عباس أنها نزلت في أحبار اليهود الذين كتموا أخبار محمد ﷺ وبخلوا في نشر العلم.

٨٠٠- حال مانعي الزكاة يوم القيامة.

٨٠٤- "٢٦٢" قوله تعالى: ﴿لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا﴾ ١٨١.

٨٠٤- ما جاء من استهزاء اليهود بالله لما أنزل قوله تعالى: ﴿من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا﴾ وقالوا: يا محمد افتقر ربك يسأل عباده القرض فأنزل الله هذه.

٨٠٥- كذب اليهود على الله في أنه فقير محتاج لهم وما جاء في قصة أبي بكر الصديق رضي الله عنه معهم.

٨٠٧- "٢٦٣" قوله تعالى: ﴿الذين قالوا إن الله عهد إلينا أن لا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار﴾ ١٨٣.

٨٠٧- كيف كانت علامة قبول الله لقرابين الأمم الماضية؟ وكيف كانت علامة نبوة الرسل فيما مضى؟

٨٠٩- طلب اليهود من الرسول ﷺ أن يأتيهم بقربان تأكله النار دليلا على صدق نبوته.

٨١٠- ما جاء عن الحافظ في هذه الآية.

٨١٠- "٢٦٤" قوله تعالى: ﴿لتبلون في أموالكم وأنفسكم ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا﴾ ١٨٦.

٨١٠- أمر الله رسوله ﷺ بالصبر على أذى المشركين واليهود من أجل إصلاحهم.

العجاب في بيان الأسباب · الجزء ٢ · الصفحة ١٠٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العجاب في بيان الأسبابج ٢ · ص ١٠٦٦