تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن طريق مجاهد نحوه١.

وقيل: الرجعة تأخير زمن العدة وهو أظهر في المضارة.

ومن طريق الربيع بن أنس نحوه بالزيادة٢.

ومن طريق الضحاك نحوه٣ وزاد: أنها نزلت في رجل من الأنصار اسمه ثابت بن يسار.

١٤٢- قوله ز تعالى: ﴿وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا﴾ ٤.

أخرج الطبري٥ بسند صحيح٦ عن الزهري عن سليمان بن أرقم أن الحسن حدثه٧: أن الناس كانوا في عهد رسول الله ﷺ يطلق الرجل أو يعتق فيقال له: ما صنعت؟ فيقول: كنت لاعبًا، قال الحسن: وهو قول الله تعالى: ﴿وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا﴾ .

قلت: وهو من رواية الأكابر عن الأصاغر فإن سليمان بن أرقم أصغر من الزهري٨.

١ "٤٩١١".

٢ "٥/ ٩" "٤٩١٤". وليس في هذه الأقوال سب نزول صريح فتأمل.

٣ "٥/ ٩" "٤٩١٨ ".

٤ ليس في المذكور هنا سبب نزول مباشر.

٥ "٥/ ١٣" "٤٩٣٢" وفي النقل اختصار.

٦ أخشى أن يكون هذا وهمًا من الناسخ فإن سليمان كما يقول الحافظ في "التقريب" "ص٢٥٠" "٢٥٣٢": "ضعيف" ثم إنه مرسل كما قال ابن كثير "١/ ٢٨١" وانظر تخريج الشيخ أحمد شاكر "٥/ ١٣".

٧ في الطبري: حدثهم.

٨ قال المؤلف في "التهذيب" في ترجمته سليمان "٤/ ١٦٨": "روى عن الزهري ... وعنه الزهري شيخه".

العجاب في بيان الأسباب · الجزء ١ · الصفحة ٥٨٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العجاب في بيان الأسبابج ١ · ص ٥٨٩