-وهو أخو بهز١ بن حكيم- عن أبيه عن جده أن أعرابيا قال: يا رسول الله أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه؟ فأنزل الله عز وجل ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيب﴾ إلى قوله: ﴿فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي﴾ وفي سنده ضعيف٢ والصلب بضم المهملة وسكون اللام وبعدها موحدة٣.
وذكر ابن ظفر عن الضحاك قال سأل بعض الصحابة النبي ﷺ، فذكر نحوه٤.
٤- قول رابع أخرج الطبري٥ من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال:
١ ومثل هذا قاله ابن حجر في كتابه "لسان الميزان" في باب الصلت "٣/ ١٩٥" ولكنه قال في "تبصير المنتبه" "٣/ ٨٣٩": "وقيل: إن الصلب بن حكيم، المتقدم ذكره، أخو بهز بن حكيم، لا يصح".
٢ في "التوضيح لابن ناصر الدين "٢/ ٢٣٣" عن هذا الحديث: "في سنده اضطراب".
٣ قال الحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي "ت٤٠٩هـ" في كتابه "المؤتلف والمختلف" "ص٧٩": "وصُلب -بالباء معجمة من تحتها وضم الصاد- صلب بن حكيم عن أبيه عن جده ... " وكذلك قال الذهبي في "المشتبه" "ص٣١٦" وقال: "يشتبه بالصلت بن حكيم" وفي هامشه نقلًا عن هامش إحدى مخطوطاته: "قال الخطيب: قيل إنه أخ لبهز بن حكيم، ولا يصح".
وانظر "الإكمال" "٥/ ١٩٦" و"المؤتلف والمختلف" للدارقطني "٣/ ١٤٣٥" و"التوضيح" لابن ناصر الدين "٢/ ٢٣٣".
٤ قال السيوطي "١/ ٤٦٩-٤٧٠": "أخرج سفيان بن عيينة في تفسيره، وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد من طريق سفيان عن أبي قال: المسلمون" فذكره نحوه أيضًا.
٥ "٣/ ٤٨٣" "٢٩١٢".