تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الواحدي في سياقه على عكرمة وأظنه اختصر وإلا فقد أخرجه الطبري١ من طريق ابن إسحاق على العادة قال: عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس.

وقد أخرجه الطبري٢ أيضا من طريق حفص بن عمر عن الحكم بن أبان عن عكرمة مرفوعا مرسلا قال: خاصمت اليهود رسول الله ﷺ فقالوا: لن ندخل إلا أربعين ليلة ويخلفنا فيها قوم آخرون يعنون٣ أصحاب محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم٤: "بل أنتم فيها خالدون لا يخلفكم فيها أحد". فأنزل الله تعالى ذكره هذه الآية ٥.

وأخرجه سُنيد٦ في "تفسيره" عن حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عكرمة قال: "اجتمعت يهود تخاصم النبي صلى الله عيله وسلم فقالوا لن تصيبنا النار" فذكره وفيه: "كذبتم بل أنتم خالدون مخلدون فيها لا نخلفكم فيها إن شاء الله تعالى أبدا". فنزل القرآن تصديقا لقول النبي ﷺ وتكذيبا لهم ﴿وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً﴾ إلى قوله: ﴿هُمْ فِيهَا خَالِدُون﴾ .

وأخرج الطبري٧ عن قتادة قال: قالت اليهود:

لن ندخل النار إلا تحلة القسم عدد الأيام التي عبدنا فيها العجل فقال الله

١ "٢/ ٢٧٨" الرقم "١٤١١".

٢ "٢/ ٢٧٦" الرقم "١٤٠٦".

٣ في الطبري: محمدا وأصحابه.

٤ في الطبري: "فقال ... بيده على رؤسهم" قال المحقق الأستاذ محمود شاكر: أي: أشار.

٥ في السند حفص بن عمر على ضعفه وقد مر.

٦ والطبري "٢/ ٢٧٦" الرقم "١٤٠٧" من طريقه، وفيه زيادة ليست هنا. وعزاه السيوطي في "الدر" "١/ ٢٠٧" إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم، وهو فيه "ص٢٤٨" الرقم "٨٢٠" من طريق حفص بن عمر العدني.

٧ "٢/ ٢٧٩" الرقم "١٤١٧" وتفسير ابن أبي حاتم "١/ ١/ ٢٤٩" الرقم "٨٢٣".

العجاب في بيان الأسباب · الجزء ١ · الصفحة ٢٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

العجاب في بيان الأسبابج ١ · ص ٢٧٦