وروى عبد الرزاق عن معمر عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي بكرة خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محاصر أهل الطائف بثلاثة وعشرين عبدا فأعتقهم فهم الذين يقال لهم العتقاء وأخرج أبو داود في المراسيل عن عبد ربه بن الحكم أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حاصر الطائف خرج إليه أرقاء من أرقائهم فأسلموا فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أسلم مواليهم بعد ذلك رد النبي صلى الله عليه وسلم الولاء إليهم أخرج البيهقي من طريق ابن إسحاق عن عبد الله بن مكرم الثقفي مرسلا نحوه وسمى الواقدي منهم أبو بكرة ووردان عبد عبدالله بن ربيعة والمنبعث عبد عثمان بن عامر والأزرق عبد كلدة الثقفي ويحنس عبد يسار بن مالك وإبراهيم بن جابر عبد خرشة الثقفي يسار عبد عثمان بن عبدالله ونافع عبد غيلان بن سلمة ومرزوق عبد عثمان
| - * باب العبد يعتق بعضه
- *
619 حديث قال صلى الله عليه وسلم في الرجل يعتق نصيبه إن كان غنيا ضمن وإن كان فقيرا سعى العبد في حصة الآخر أخرجه الستة من طريق قتادة عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رفعه من أعتق شقصا له في عبد فخلاصه في ماله إن كان له مال فإن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه وفي لفظ وليستسعى في نصيبه الذي لم يعتق غير مشقوق عليه قال أبو داود رواه روح عن سعيد لم يذكر السعاية ورواه غيره عنه فذكرها ورواه جرير بن حازم وموسى بن خلف عن قتادة فذكراها وقال الترمذي لم يذكرها شعبة وقال النسائى اتفق عليه شعبة وهشام على خلاف سعيد لم يذاكرها قال وبلغني أن هماما فصل السعاية فجعلها من قول قتادة وقد رجح عبد الرحمن ابن مهدى حديث همام عن قتادة على غيره وقال كتبها إملاه
وقال الدار قطنى سمعت أبا بكر النيسابورى يقول ما أحسن ما رواه همام وفصله وقال الخطابى اضطرب فيه سعيد وقد فصله همام وبينه انتهى وقد ذكر به الاستسعاء أيضا أبان العطار وحجاج بن حجاج وموسى بن خلف وحجاج بن أرطاة ويحيى بن صبيح وفي الباب عن جابر وفيه ذكر الاستسعاء ذكره الطبرانى في مسند الشاميين وعن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده أخرجه ابن عدي ولعبد الرزاق عن زيادة الأعرج عن النبي صلى الله عليه وسلم في رجل أعتق عبده عند الموت وترك دينا وليس له مال فقال يستسعى العبد في قيمته وعن على نحوه موقوف