وزاد في رواية من يوم رافعته ومن طريق الشعبي والنخعي وابن المسيب وعطاء والحسن قالوا يؤجل العنين سنة

| - * باب العدة

- *

حديث عدة الأمة حيضتان تقدم في الطلاق

590 حديث عمر لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا عبد الرزاق من طريق عمرو بن أوس الثقفي أخبرني رجل من ثقيف سمعت عمر يقول لو استطعت أن أجعل عدة الأمة حيضة ونصفا فعلت فقال له رجل لو جعلتها شهرا ونصفا فسكت وأخرجه الشافعي وابن أبي شيبة من هذا الوجه

591 حديث ابن مسعود من شاء باهلته أن سورة النساء القصرى نزلت بعد الآية التي في سورة البقرة أبو داود والنسائي وابن ماجة بلفظ من شاء لاعنته لأنزلت سورة النساء القصرى بعد الأربعة اشهر وعشرا وللبزار من شاء حالفته وهو في البخاري بلفظ أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون بها الرخصة لنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى وأولات الأحمال أجلهن ويقوى قول ابن مسعود ما جاء عن أبي ابن كعب إن ثبت عنه فعند عبدالله بن أحمد والطبراني وابن أبي حاتم من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبدالله بن عمرو عن أبي بن كعب قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن للطلقة ثلاثا أو المتوفى عنها قال هي للطلقة ثلاثا وللمتوفى عنها

592 حديث عمر لو وضعت وزوجها على سريره لانقضت عدتها وحل لها أن تتزوج مالك في الموطإ والشافعي عنه وأخرجه عبد الرزاق من وجه آخر عن نافع وهو عند عبد الرزاق من رواية سالم سمعت رجلا من الأنصار يحدث ابن عمر قال سمعت أباك نحوه وفي الباب قصة سبيعة الأسلمية متفق عليها من أم سلمة ومن طريق سبيعة نفسها وعن الزبير بن العوام أنه كان تحته أم كلثوم فطلقها واحدة فوضعت فقال خدعتني الحديث أخرجه عبد الرزاق وابن أبي شيبة

593 قوله روى عن عمر أنه قال عدة أم الولد ثلاث حيض ابن أبي شيبة من طريق يحيى بن أبي كثير أن عمرو بن العاص أمر أم ولد أعتقت أن تعتد ثلاث حيض