2 استعمل النبي صلى الله عليه وسلم على هديه ناجية بن جندب الأسلمى وأمر أن يتقدمه بها وكانت سبعين بدنة فذكر القصة بطولها وقال ناجية فإن عطب قال انحرها واصبغ قلائدها في دمها ولا تأكل أنت ولا أحد من رفقتك منها شيئا وخل بينها وبين الناس وقال الواقدى أيضا حدثني الهيثم بن وافد عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه عن ناجية بن جندب قال كنت على هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته فقلت يا رسول الله أرأيت ما عطب منها كيف أصنع به قال صلى الله عليه وسلم انحره وألق قلائده في دمه واضرب به صفحته اليمنى ولا تأكل منها شيئا أنت ولا أحد من أهل رفقتك

وأصل حديث ناجية في السنن الأربعة قال فيه إن عطب فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم خل بينه وبين الناس وأخرجه ابن حبان والحاكم وورد النهى عن الأكل في حديث ذؤيب أخرجه مسلم وابن ماجة من طريق ابن عباس أن ذؤيبا الخزاعى والدقبيصة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول إن عطب منها شئ فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها أنت ولا أحد من أهل رفقتك ولمسلم من وجه آخر عن ابن عباس بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا وبعث معه بثمانية عشرة بدنة الحديث نحوه وفي لفظ وبعث معه بست عشرة بدنة وهو لفظ ابن حبان ولم يقع في شئ من الطرق أن ذلك كان في الحديبية

وفي الباب عن عمرو بن خارجة قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم معي بهدى وقال إذا عطب منها شئ فانحره الحديث أخرجه أحمد والطبراني وفيه ليث عن شهر وهى ترجمة ضعيف وعن أبي قتادة وسيأتى

523 حديث منى كلها منحر وفجاج مكة كلها منحر أبو داود وابن ماجة من حديث جابر بلفظ كل عرفة موقف وكل منى منحر وكل مزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر ولأبى داود والبزار عن أبى هريرة كل منى منحر وكل فجاج مكة منحر الحديث قال البزار لانعلم ابن المنكدر سمع من أبى هريرة وأخرج الواقدى في المغازى عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في عمرة القضية وهديه عند المروة هذا المنحر وكل فجاج مكة منحر فنحر عند المروة

524 حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر الإبل وذبح البقر والغنم أما نحر الإبل ففي حديث جابر الطويل ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده