حديث لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها متفق عليه من حديث أبي هريرة وعن ابن عباس

حديث إلا الإذخر متفق عليه من حديثهما

| - * باب الإحصار والفوات والحج عن الغير

- *

512 حديث أنه صلى الله عليه وسلم حلق عام الحديبية وكان محصرا بها وأمر أصحابه بذلك البخاري من حديث ابن عمر خرج النبي صلى الله عليه وسلم معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق رأسه بالحديبية الحديث زاد الطحاوي من وجه آخر هو وأصحابه وللبخاري عن ابن عباس أحصر النبي صلى الله عليه وسلم فحلق وجامع ونحر هديه حتى اعتمر عاما قابلا وله في حديث المسور ثم قال لأصحابه قوموا فانحروا واحلقوا الحديث

قوله عن ابن عمر وابن عباس أن المحصر بالحج إذا تحلل فعليه حجة وعمرة لم أجده نعم ذكره أبو بكر الرازي عن ابن عباس وابن مسعود بغير إسناد

حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أحصروا بالحديبية وكانوا عمارا متفق عليه من حديث ابن عمر

513 حديث من فاته عرفه بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل الدار قطني وابن عدي من حديث ابن عمر وقد تقدم وأخرجه الدارقطنى من حديث ابن عباس نحوه وفي الباب أن عمر قال لأبي أيوب لما أضل راحلته ففاته الحج اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فإذا أدركك الحج من قابل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي أخرجه مالك بإسناد صحيح إلا أنه اختلف فيه على سليمان بن يسار هل هو عن أبي أيوب أو عن هبار بن الأسود وعن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من لم يدرك الحج فعليه دم ويجعلها عمرة وعليه الحج من قابل أخرجه ابن أبي شيبة وهو مرسل وفي إسناده ضعف

وقال الشافعي أخبرنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر