حديث أبي قتادة هل أشرتم أو دللتم تقدم في الإحرام

قوله قال عطاء أجمع الناس على أن على الذي يدل الجزاء لم أجده

قوله والصحابة رضي الله عنهم أوجب النظير من حيث الخلقة أما إيجاب الصحابة فمروى عن جماعة منهم وأما الحيثية فلم أرها عن أحد منهم صريحة قال مالك في الوطإ أخبرنا أبو الزبير عن جابر أن عمر قضى في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الأرنب بعناق وفي اليربوع بجفرة وروى الشافعي من طريق عطاء الخراساني أن عمر وعثمان وعليا وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الإبل قال الشافعي لا يثبت هذا وأخرج البيهقي عن ابن عباس في حمامة الحرم شاة وفي بيضتين درهم وفي النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي الحمار بقرة وروى الشافعي وعبد الرزاق عن ابن مسعود أنه قضى في اليربوع بجفرة وروى عبد الرزاق عن ابن مسعود قال في بقرة الوحش بقرة

وعن ابن سيرين أن عمر أمر محرما أصاب ظبيا بذبح شاة عفراء وأخرجه مالك مطولا وروى ابن سعد في الطبقات أن صاحب القصة مع عمر في ذلك جرير بن عبدالله البجلي أورده من طريق أبي وائل عن جرير وروى إبراهيم الحربي في غريبه عن ابن عباس في اليربوع حمل يعني بفتح المهملة والميم وهو ولد الضأن الذكر وحديث جابر المرفوع في الذي بعده

508 حديث الضبع صيد وفيه شاة أصحاب السنن وابن حبان والحاكم من طريق عبد الرحمن بن أبي عمار عن جابر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضبع أصيد هو قال نعم ويجعل فيه كبش إذا صاده المحرم وفي رواية للدارقطني والحاكم من طريق عطاء عن جابر رفعه الضبع صيد فإذا أصابه المحرم ففيه كبش مسن ويؤكل

وقوله وهذا مروي عن علي وابن عباس أي في بيض النعامة قيمته لم أجده عن علي وإنما روي ابن أبي شيبة من طريق معاوية بن قرة أن رجلا أوطأ بعيره بيض نعام فسأل عليا فقال عليك لكل بيضة ضراب ناقة فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال قد سمعت ما قال وعليك في كل بيضة صيام يوم أو إطعام مسكين وقول ابن عباس أخرجه عبد الرزاق من طريق صحيح عنه قال في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه