وروى عبدالرزاق والطبراني من طريق عبدالرحمن بن زياد بن أنعم عن سعد ابن مسعود الكندي قال أتى عثمان بن مظعون رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أني أستحي أن يرى أهلي عورتي قال صلى الله عليه وسلم ولم وقد جعلك الله تعالى لهم لباسا وجعلهم لك قال أكره ذلك قال صلى الله عليه وسلم فإنهن يرونه مني وأراه منهن قال أنت قال أنا قال فمن بعدك إذا يا رسول الله قال فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ابن مظعون لحيي ستير
954 حديث إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ما استطاع ولا يتجردان تجرد البعير ابن ماجة والطبراني من حديث عتبة بن عبد بلفظ ولا يتجرد وأخرجه النسائي والطبراني وابن عدي من حديث عبدالله بن سرجس بلفظ إذا أتى أحدكم أهله فليلق على عجزه وعجزها شيئا ولا يتجردان تجرد العيرين أورده من رواية زهير بن محمد عن عاصم والمحفوظ عن عاصم عن أبي قلابة مرسلا كذلك أخرجه ابن أبي شيبة وعبدالرزاق وأخرجه ابن أبي شيبة والبزار وابن عدي والعقيلي والطبراني من حديث أبي وائل عن عبدالله بن مسعود كالذي قبله
قال البزار تفرد به مندل عن الأعمش وأخطأ فيه وقد ذكر شريك أنه كان عند الأعمش وعنده عاصم ومندل فحدث عاصم عن أبي قلابة بهذا مرسلا فكأن مندلا ظنه عن الأعمش وقال أبو زرعة أخطأ فيه مندل ونقل العقيلي أن الأعمش بلغه ذلك فقال كذب مندل إنما هو عن عاصم عن أبي قلابة وهذا كله يدل على أن الذي أخرجه الطبراني عن على بن عبدالعزيز عن أبي غسان عن إسرائيل عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود خطأ إما من إسرائيل أو ممن دونه والله أعلم
وفي الباب عن أبي أمامة أخرجه الطبراني بلفظ مندل وعن أبي هريرة أخرجه الطبراني في الأوسط والبزار بلفظ إذا أتى أحدكم أهله فليستتر فإنه إذا لم يستتر استحيت الملائكة فخرجت وبقى الشيطان فإذا كان بينهما ولد كان للشيطان فيه نصيب وفي إسناده ضعف وروى الترمذي في باب الاستتار عند الجماع من حديث ابن عمر رفعه إياكم والتعري