لا يؤكل إلا باستئناف الذكاة فيه إلا عن أبي حنيفة ولا أحسب أصحابه وافقوه عليه

910 حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي مخلب من الطيور وأكل كل ذي ناب من السباع مسلم من حديث ابن عباس بلفظ من الطير أخرجه من طريق أبي بشر وعن ميمون أخرجه أبو داود من رواية علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال البزار تابع أبا بشر الحكم وانفرد علي بن الحكم بزيادة سعيد

وفي الباب عن علي عند عبدالله بن أحمد في زوائد المسند وعن خالد بن الوليد عند أبي داود وأصل الحديث في المتفق عن أبي ثعلبة دون ذكر الطير وأخرجه مسلم من حديث أبي هريرة

قوله وأما الضبع فلما ذكرناه انتهى وفي الباب عن خزيمة بن جزء قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الضبع فقال أو يأكل الضبع أحد فيه خير أخرجه الترمذي وضعفه وابن ماجة بلفظ فقال ومن يأكل الضبع وروى أحمد وإسحاق وأبو يعلى من طريق عبد الله بن يزيد السعدي سألت سعيد بن المسيب عن أكل الضبع فقال إن أكلها لا يحل فقال شيخ عنه أبا الدرداء يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي خطفة ونهبه ومجثمة وكل ذي ناب من السباع فقال سعيد صدق

ويعارضه ما أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجة من طريق عبد الرحمن بن أبي عمار سألت جابر بن عبد الله عن الضبع أصيد هي قال نعم قلت آكلها قال نعم قلت أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم صححه الترمذي

ونقل عن البخاري تصحيحه وصححه ابن حبان والحاكم وهو عند أبي داود بلفظ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش إذا صاده المحرم وأخرجه الحاكم من طريق عطاء عن جابر رفعه بلفظ الضبع صيد فإذا أصابه المحرم ففيه كبش مسن ويؤكل

911 حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عائشة عن الضب حين سألته عن أكله لم أجده وعند أبي داود من حديث عبد الرحمن بن شبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل الضب وإسناده شامي ولا يخلو من مقال