عن عبد الرحمن بن صفوان بن أمية وعن هشيم عن حجاج عن عطاء مرسلا

وأخرجه الحاكم من حديث ابن عباس نحوه وقال فيه فقال يا رسول الله أعارية مؤداة قال صلى الله عليه وسلم نعم عارية مؤداة وأخرجه الدارقطني ثم البيهقي وله شاهد عند الحاكم عن جابر

وروى عبد الرزاق عن معمر عن بعض بني صفوان عن صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار منه عاريتين إحداهما بضمان والآخر بغير ضمان وروى أبو داود والنسائي وابن حبان من طريق قتادة عن عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه يعلى بن أمية قال قال رسول الله صلى الله عليه سلم إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين بعيرا وثلاثين درعا فقلت أعارية مضمونة أو عارية مؤداة قال صلى الله عليه وسلم بل عارية مؤداة

وفي الباب عن أنس كان فزع بالمدينة فاستعار رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا من أبي طلحة يقال له المندوب فركب الحديث متفق عليه وروى الطبراني من حديث الشفاء بنت عبدالله أنها دخلت على ابنتها وهي تحت شرحبيل بن حسنة فكانت تلومه على قعوده في البيت فقال يا خالة لا تلوميني فإنه كان لنا ثوب استعاره النبي صلى الله عليه وسلم وإسناده ضعيف

851 حديث المنحة مردودة والعارية مؤداة أبو داود وابن حبان والترمذي من حديث أبي أمامة رفعه العارية مؤداة والمنحة مردودة الحديث وروى البزار عن ابن عمر رفعه العارية مؤداة وابن عدي من حديث ابن عباس نحوه في حديث وعن أنس في مسند الشاميين وتقدم كل ذلك في الكفالة وروى الدارقطني من مرسل عطاء قال أسلم قوم في أيديهم عواري المشركين فقالوا قد أحرز لنا الإسلام ما بأيدينا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال العارية مؤداة فأدوا ما بأيديهم من العواري وروى عبد الرزاق عن عمر بن الخطاب قال العارية بمنزلة الوديعة لا ضمان فيها إلا أن يتعدى وعن علي ليس على صاحب العارية ضمان وروى ابن أبي شيبة عن سمرة رفعه على اليد ما أخذت حتى تؤديه وأخرجه البزار بلفظ حتى تؤدي وروى عبد الرزاق عن ابن عباس وعن أبي هريرة بإسنادين العارية تغرم

852 حديث أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك أخرجه الترمذي