بالثمن وفي رواية لأحمد فقال قد أخذتها بالثمن وفي الطبقات لابن سعد أن أبا بكر كان اشتراهما من نعم بني قشير بثما نمائة درهم

وفي الباب عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التولية والإقالة الشركة سواء لا بأس به أخرجه عبد الرزاق وعن ابن جريج عن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا مستفاضا بالمدينة من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه ويستوفيه إلا أن يشرك فيه أو يوليه أو يقيله وأخرج ابن أبي شيبة عن الحسن وابن سيرين والشعبي وطاوس قالوا التولية بيع وعن الزهري نحوه

789 حديث نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع مالم يقبض النسائي وابن حبان وأحمد والطبراني والدارقطني من حديث حكيم بن حزام وعن ابن عباس قال أما الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم فهو الطعام أن يباع حتى يقبض قال ابن عباس ولا أحسب كل شيء إلا مثله متفق عليه وعن ابن عمر قال كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فأخبرت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا أخذت واحدا منهما بالآخر فلا يفارقك وبينك وبينه بيع أخرجه أصحاب السنن وصححه الدار قطني والحاكم وروى موقوفا وهو أرجح وروى موقوفا على سعيد بن جبير وروى أبو داود وابن حبان والحاكم عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فأعطاني فيه ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يده فأخذ رجل بذراعي من خلفي فالتفت فإذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع السلع حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى رحالهم

790 حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الطعام حتى يجزي فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشتري إسحاق وابن أبي شيبة والبزار وابن ماجة والدار قطني من حديث جابر وفيه محمد بن أبي ليلى وأخرجه البزار من حديث أبي هريرة بسند جيد وزاد في آخره فيكون لصاحبه الزيادة وعليه النقصان وأخرجه ابن عدي من حديث أنس مثله وإسناده ضعيف ومن حديث ابن عباس نحوه وإسناده واه وهو عند ابن أبي شيبة من مرسل الحسن وعند عبد الرزاق من مرسل يحيى بن أبي كثير