وروى الواقدي عن موسى بن سعد بن زيد بن ثابت قال نادى منادي رسول الله يوم بدر من قتل قتيلا فله سلبه وهذا ضعيف ومنقطع وقد قال مالك في الموطإ لم يبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك إلا يوم حنين ولمسلم وأبي داود من حديث عوف بن مالك أنه قال لخالد ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلى الحديث وفيه قصة وحديث حبيب بن مسلمة في الذي بعده وكذا حديث عبد الرحمن بن عوف

731 قوله قال صلى الله عليه وسلم لحبيب أبي سلمة ليس لك من سلب قتيلك إلا ما طابت به نفس إمامك كذا فيه والصواب حبيب بن مسلمة والخطاب له من معاذ لا من النبي صلى الله عليه وسلم وقد أخرجه إسحاق والطبراني في الكبير والأوسط من طريق جنادة بن أمية قال كنا معسكرين بدابق فذكر لحبيب بن أبي مسلمة الفهري أن نبيه القبرصي خرج بتجارة من البحر يريد بها أرمينية فخرج عليه فقتله فجاء بسلبه يحمله على خمسة أبغال من الديباج والياقوت فأراد حبيب أن يأخذه كله وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قتل قتيلا فله سلبه فقال أبو عبيدة خذ بعضه فإنه لم يقل ذلك للأبد فقال معاذ لحبيب فإنما لك ما طابت به نفس إمامك وحدثهم به معاذ عن النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم فأعطوه الخمس فباعه حبيب بألف دينار لفظ إسحاق وأخرجه البيهقي في المعرفة في باب إحياء الموات من هذا الوجه وقال هذا إسناد لا يحتج به

وفي الباب حديث عبد الرحمن بن عوف في قصة قتل أبي جهل وفيه فقال كلاكما قتله وفيه ثم قضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وحديث سعد بن أبي وقاص لما كان يوم بدر قتل أخي عمير وقتلت سعيد بن العاص وأخذت سيفه فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فاطرحه في القبض فما جاوزت إلا يسيرا حتى نزلت سورة الأنفال فقال لي اذهب فخذه أخرجه أحمد وابن أبي شيبة والحاكم وحديث خريم بن أوس في قصة الشيماء بنت نفيلة وفيه أن خالد بن الوليد قتل هزبر مبارزة فكتب إلى أبي بكر فنفله سلبه فبلغت قلنسوته مائة ألف أخرجه الطبراني والحاكم بطوله وأخرج الطبراني من حديث جرير أنه بارز فارسيا فقتله فقومت منطقته بثلاثين ألفا فكتب عمر ليس هذا من السلب الذي ينفل وجعله مغنما