@

كلهم عن عبد الملك بن عمير لكن قالوا في روايتهم عن معاذ بن جبل بدل أبي بن كعب

قال الترمذي هذا منقطع لأن عبد الرحمن لم يدرك معاذا

وهو كما قال لأن مولد عبد الرحمن بالمدينة قبل وفاة معاذ بدمشق بسنة واحدة

وقال الدارقطني في الأفراد تفرد به يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عبد الملك بن عمير

وقال في العلل رواه الحفاظ عن عبد الملك عن عبد الرحمن عن معاذ وهو الصواب

قلت ويزيد بن زياد ثقة فلعل الاضطراب فيه من عبد الملك بن عمير وللحديث شاهد في الصحيحين من حديث سليمان بن صرد وسياقه أتم وقوله في المتن يتمزع بالزاي والعين المهملة أي يتقطع وهي مبالغة في الكناية من شدة غضبه

أخبرني أبو الفرج بن حماد قال أخبرنا أبو الحسن بن قريش قال أخبرنا أبو الفرج بن الصيقل قال أخبرنا أبو الحسن الجمال في كتابه قال أخبرنا أبو علي الحداد قال أخبرنا أبو نعيم قال حدثنا أبو عمرو بن حمدان وأبو محمد بن حيان قال الأول حدثنا الحسن بن سفيان قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا الأعمش قال سمعت عديا يقول سمعت سليمان يقول ( ح ) وقال الثاني حدثنا محمد بن يحيى قال حدثنا هناد بن السري قال حدثنا أبو معاوية ( ح )

وقرأته عاليا على أم الفضل بنت سلطان عن القاسم بن عساكر إجازة إن لم يكن سماعا

وأخبرنا أبو هريرة بن الذهبي إجازة عن القاسم سماعا عن محمود بن إبراهيم قال أخبرنا أبو الخير الباغبان قال أخبرنا أبو عمرو بن أبي عبد الله بن منده قال أخبرنا أبي قال أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى قال أخبرنا أبو مسعود قال أخبرنا أبو أسامة كلاهما عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد رضي الله تعالى عنه قال