@ فعند الأكثر أنهما امرأتان ونقل عن علي بن المديني أنهما واحدة وأن قيسا لقبه ثامر

ويؤيد التعدد أنه وقع في روايتنا من طريق الترقفي خولة بنت ثامر الخولانية وقيس والد خولة هو ابن فهد الأنصاري لا نسب له في خولان وهو جد يحيى ابن سعيد الأنصاري المدني التابعي المشهور نعم وقع في أكثر الروايات عن المقرئ خولة بنت ثامر الأنصارية لكن لا يمنع ذلك التعدد لاحتمال اجتماع النسبتين بالأصالة والحلف مثلا والله أعلم

آخر المجلس الخامس والعشرين بعد المئة + 126

ثم أملانا سيدنا ومولانا قاضي القضاة شيخ الإسلام نفع الله بعلومه آمين تاسع عشرين ربيع الأول عام ثلاثين وثمان مئة قال ذكر شاهد الطرف الثالث

أخبرني الشيخ أبو إسحاق التنوخي قال أخبرنا أبو محمد بن أبي التائب قال أخبرنا إسماعيل بن أحمد عن شهدة قالت أخبرنا طراد بن محمد قال أخبرنا علي بن عبد الله بن إبراهيم قال حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن عبد الملك قال حدثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم قال حدثني أبي ( ح )

وقرأت على فاطمة بنت محمد الصالحية بها عن أبي نصر بن الشيرازي قال أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرشيد في كتابه قال أخبرنا الحافظ أبو العلاء العطار قال أخبرنا أبو علي الحداد قال أخبرنا أبو نعيم قال أخبرنا الطبراني قال حدثنا معاذ بن المثنى قال حدثنا شاذ بن فياض قال حدثنا عمر بن إبراهيم قال حدثني قتاده عن أبي حسان الأعرج عن ناجية بن كعب عن عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم