وأخرجا هذا المعنى من حديث الزهري عن عروة عن عائشة قالت :

جاءت امرأة | رفاعة القرظي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : كنت عند رفاعة القرظي ، فأبت طلاقي ، | فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير ، إنما معه مثل هدبة الثوب . فقال : ' تريدين أن | ترجعي إلى رفاعة ؟ لا ، حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ' زاد في حديث | سفيان : وأبو بكر جالس عنده ، وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر أن يؤذن | له . فقال : يا أبا بكر ، ألا تسمع إلى هذه وما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وفي حديث معمر وغيره :

ألا تزجر هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على التبسم . وفيه : وما معه يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مثل هذه | الهدبة - لهدبة أخذتها من جلبابها .

وفي حديث يزيد وغيره :

أن رفاعة طلقها آخر ثلاث تطليقات .

وأخرجه البخاري من حديث عكرمة مولى ابن عباس :

أن رفاعة طلق امرأته ، | فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير ، فأتت عائشة وعليها خمار أخضر ، فشكت | إليها خضرة بجلدها ، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والنساء ينصر بعضهن بعضا ، قالت | عائشة : ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات ، لجلدها أشد خضرة من ثوبها . قال : | وسمع أنها قد أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاء ومعه ابنان من غيرها ، فقالت : والله | مالي إليه من ذنب إلا أن ما معه ليس بأغنى عني من هذه - وأخذت هدبة من | ثوبها . فقال : كذبت والله يا رسول الله ، إني لأنفضها نفض الأديم ، ولكنها ناشز | تريد رفاعة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' فإن كان ذلك لم تحلي ولم تصلحي له ، |