| رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ادخروا ثلاثا ، ثم تصدقوا بما بقي ' فلما كان بعد ذلك قالوا : يا | رسول الله ، إن الناس يتخذون الأسقية من ضحاياهم ، ويجملون فيها الودك .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' وما ذاك ؟ ' قالوا : نهيت أن تؤكل لحوم الضحايا بعد ثلاث .

فقال :

إنما نهيتكم لأجل الدافة التي دفت ، فكلوا وادخروا وتصدقوا ' . |

3317 - الرابع والسبعون بعد المائة : أخرجه البخاري من حديث الزهري عن | عروة عن عائشة : أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس - وكان ممن شهد | بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم - تبنى سالما ، وأنكحه بنت أخيه الوليد بن عتبة بن ربيعة - وهو | مولى لامرأة من الأنصار ، كما تبنى النبي صلى الله عليه وسلم زيدا ، وكان من تبنى رجلا في | الجاهلية دعاه الناس إليه ، وورثه من ميراثه ، حتى أنزل الله : ادعوهم لآبائهم | إلى قوله : ومواليكم [ الأحزاب ] فردوا إلى آبائهم . فمن لم يعلم له أب | كان مولى وأخا في الدين . فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم | العامري ، وهي امرأة أبي حذيفة - النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، إنا كنا نرى | سالما ولدا ، وقد أنزل الله فيه ما قد علمت . وذكر الحديث . هكذا هو عند | البخاري ، لم يخرج تمامه . وقد وقع الحديث بطوله من حديث أبي اليمان عن | شعيب عن الزهري .

وأخرجه أبو بكر البرقاني في كتابه بطوله ، من حديث أبي اليمان أيضا وعنه | أخرج البخاري ما أخرج منه ، وفيه بعد قولها :

وكنا نرى سالما ولدا : وكان يأوي | معي ومع أبي حذيفة في بيت واحد ، ويراني فضلا ، وقد أنزل الله ما قد | علمت ، فكيف ترى يا رسول الله ؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' أرضعيه ' فأرضعته | خمس رضعات ، فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ، فبذلك كانت عائشة تأمر بنات |