تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

| حدثكهن فقد كذب : من حدثك أن محمدا رأى ربه فقد كذب . ثم قرأت : وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا [ الشورى ] لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير [ الأنعام ] .

ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ، ثم قرأت :

وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير [ لقمان ] .

ومن حدثك أنه كتم فقد كذب ، ثم قرأت : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك [ المائدة ] ولكنه رأى جبريل في صورته مرتين .

وفي حديث أبي أسامة عن زكريا بن أبي زائدة أن مسروقا قال : قلت لعائشة : |

فأين قوله تعالى : ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى [ النجم ] قالت : | ذاك جبريل ، كان يأتيه في صورة الرجل ، وإنه أتاه هذه المرة في صورته التي هي | صورته ، فسد الأفق .

وفي حديث محمد بن يوسف عن سفيان :

ومن حدثك أنه يعلم الغيب فقد | كذب ، وهو يقول : لا يعلم الغيب إلا الله .

وفي حديث زهير بن حرب عن ابن علية - وهو أتم :

أن مسروقا قال : كنت | متكئا عند عائشة فقالت : يا أبا عائشة ، ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم | على الله الفرية . قلت : وما هن ؟ قالت : من زعم أن محمدا رأى به ربه فقد | أعظم على الله الفرية . قال : وكنت متكئا فجلست فقلت : يا أم المؤمنين ، انظريني | ولا تعجليني - ألم يقل الله عز وجل : ولقد رآه بالأفق المبين | [ التكوير ] ولقد رآه نزلة أخرى [ النجم ] فقالت : أنا أول هذه الأمة سأل عن | ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ' إنما هو جبريل ، لم أره على صورته التي خلق عليها |

الجمع بين الصحيحين · الجزء ٤ · الصفحة ١٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجمع بين الصحيحينج ٤ · ص ١٦٥