تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخرجاه من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت :

خرجنا مع | رسول الله صلى الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من أحب أن | يهل بعمرة فليهل ، ومن أحب أن يهل بحجة فليهل . فلولا أني أهديت لأهللت | بعمرة ، فمنهم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحجة ، وكنت فيمن أهل بعمرة ، | فحضت قبل أن أدخل مكة ، فأدركني يوم عرفة وأنا حائضة ، فشكوت ذلك إلى | رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ' دعي عمرتك ، وانقضى رأسك ، وامتشطي ، وأهلي | بالحج ' ففعلت ، فلما كان ليلة الحصبة أرسل معي عبد الرحمن إلى التنعيم ، | فأردفها ، فأهلت بعمرة مكان عمرتها ، فقضى الله حجها وعمرتها ، ولم يكن في | شيء من ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم .

وفي حديث أبي أسامة ووكيع عن هشام عن عروة نحو ذلك . وفي آخره : | قال هشام : ولم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم .

وأخرجا طرفا منه من حديث أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن | عروة عن عائشة أنها قالت :

خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع ، فمنا | من أهل بعمرة ، ومنا من أهل بحج وعمرة ، ومنا من أهل بحج ، وأهل رسول | الله صلى الله عليه وسلم بالحج ، فأما من أهل بعمرة فحل ، وأما من أهل بحج أو جمع الحج | والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر . |

الجمع بين الصحيحين · الجزء ٤ · الصفحة ١٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجمع بين الصحيحينج ٤ · ص ١٢