وفي رواية أبي نعيم عن شيبان :

أن خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح | مكة بقتيل منهم قتلوه ، فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فركب راحلته ، فخطب فقال : | ' إن الله حبس عن مكة القتل ، أو الفيل - شك الراوي - وسلط عليها رسول الله | صلى الله عليه وسلم والمؤمنين . ألا وإنها لم تحل لأحد قبلي ، ولا تحل لأحد بعدي : ألا . وإنها | حلت لي ساعة من نهار ، ألا وإنها ساعتي هذه حرام ، لا يختلى شوكها ، ولا يعضد | شجرها ، ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد ، فمن قتل فهو بخير النظرين ، إما أن يعقل ، | وإما أن يقاد أهل القتيل ' فجاء رجل من أهل اليمن فقال : اكتب لي يا رسول | الله : فقال : ' اكتبوا لأبي فلان ' فقال رجل من قريش : إلا الإذخر يا رسول الله ، | فإنا نجعله في بيوتنا وقبورنا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ' إلا الإذخر ' .

قال البخاري : وقال عبد الله بن رجاء : حدثنا حرب عن يحيى . . وذكر نحوه .

وقال : تابعه عبيد الله عن شيبان . وقال بعضهم : عن أبي نعيم : ' القتل ' . وقال | عبيد الله : إما أن يفادى أهل القتيل . |

2264 - السابع والتسعون : عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة | قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من أمسك كلبا فإنه ينقص كل يوم من عمله قيراط ، | إلا كلب حرث أو ماشية ' .

وأخرجه مسلم من حديث ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن | رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ومن اقتنى كلبا - ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا أرض - فإنه | ينقص من أجره قيراطان كل يوم ' . |