ولمسلم من حديث محمد بن قيس وسعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة قال :
أول | من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب ، فقال المغيرة بن شعبة :
سمعت رسول | الله صلى الله عليه وسلم يقول : ' من نيح عليه يعذب بما نيح عليه يوم القيامة ' ولم يزد على هذا في | أبواب ' الجنائز ' .
وأخرج الطرف الأول في أول كتابه من حديث سعيد بن عبيد عن علي بن | ربيعة قال :
أتيت المسجد والمغيرة أمير الكوفة ، فقال المغيرة :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم | يقول : ' إن كذبا علي ليس ككذب على أحد ، فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ | مقعده من النار ' .
جعل أبو مسعود هذا الطرف الأخير من أفراد مسلم ، وذهب عنه ما في كتاب | ' الجنائز ' للبخاري مما ذكرناه أولا .
وقد أخرج مسلم في معنى الكذب من رواية ميمون بن أبي شبيب عن المغيرة : |
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ' من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ' | وهو عنده أيضا من مسند سمرة بن جندب . |
2916 - التاسع : من ترجمتين ، وفيه مع المغيرة محمد بن مسلمة :
رواه البخاري من حديث أبي عبد الله عروة بن الزبير عن المغيرة :
أن عمر | اسشارهم في إملاص المرأة ، فقال المغيرة : قضى النبي صلى الله عليه وسلم بالغرة : عبد أو أمة .
وشهد محمد بن مسلمة أنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم قضى به .
وفي حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن المغيرة قال :
سأل عمر | ابن الخطاب عن إملاص المرأة : وهي التي يضرب بطنها فتلقي جنينا . فقال : أيكم | سمع من النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيئا ؟ قال : فقلت : أنا . قال : ما هو ؟ قلت سمعت | النبي صلى الله عليه وسلم يقول ' فيه غرة : عبد أو أمة ' فقال : لا تبرح حتى تجيئني بالمخرج مما |