| الختان قد ظهر ، فمن يختتن من هذه الأمة ؟ قالوا : ليس يختتن إلا اليهود ، فلا | يهمنك شأنهم ، فاكتب إلى مدائن ملكك فليقتلوا من فيها من اليهود ، فبينا هم | على أمرهم ، أتي هرقل برجل أرسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، | فلما استخبره هرقل قال : اذهبوا فانظروا : أمختتن هو ؟ . فنظروا إليه ، فحدثوه أنه | مختتن ، وسأله عن العرب فقال : هم مختتنون . فقال هرقل : هذا ملك هذه الأمة | قد ظهر ، ثم كتب هرقل إلى صاحب له بروما - وكان نظيره في العلم ، وسار | هرقل إلى حمص ، فلم يرم حمص حتى أتاه كتاب من صاحبه يوافق رأي هرقل | على خروج النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه نبي . فأذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له | بحمص ، ثم أمر بأبوابها فأغلقت ، ثم قال : يا معشر الروم ، هل لكم في الصلاح | والرشد - وإن كنت ملككم فتتابعوا هذا النبي ؟ فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى | الأبواب ، فوجدوها قد غلقت ، ثم ذكر نحو ما في حديث معمر إلى آخر هذا | الفصل ، ثم قال : فكان ذلك آخر شأن هرقل . قال البخاري : رواه صالح ويونس | ومعمر عن الزهري . | * * * |

| ( 110 ) | المتفق عليه من مسند | أبي عبد الرحمن معاوية بن أبي سفيان | [ رضي الله عنه ]

2895 - الحديث الأول : عن عبد الله بن عباس عن معاوية قال : قصرت عن | رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص . |