| نفسي نفسي ، اذهبوا إلى غيري ، اذهبوا إلى محمد . فيأتون محمدا - وفي رواية | محمد بن بشر فيأتونني - فيقولون : يا محمد ، أنت رسول الله ، وخاتم الأنبياء ، | وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ، اشفع لنا إلى ربك ، ألا ترى إلى | ما نحن فيه . فأنطلق فآتي تحت العرش ، فأقع ساجدا لربي ، ثم يفتح الله علي من | محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي ، ثم يقال : يا محمد ، | ارفع رأسك ، سل تعطه ، واشفع تشفع ، فأرفع رأسي فأقول : أمتي يا رب ، أمتي | يا رب ، أمتي يا رب . فيقال : يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب | الأيمن من أبواب الجنة ، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب . ' ثم | قال : ' والذي نفسي بيده ، إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة | وهجر ، أو كما بين مكة وبصرى ' . في كتاب البخاري : ' كما بين مكة وحمير ' .

وفي حديث عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال :

وضعت بين | يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قصعة من ثريد ولحم ، فتناول الذراع - وكانت أحب الشاة | إليه - فنهس نهسة فقال : ' أنا سيد الناس يوم القيامة ' ثم نهس أخرى فقال : ' أنا | سيد الناس يوم القيامة ' فلما رأى أصحابه لا يسألونه قال : ' ألا تقولون : كيفه ؟ ' | قالوا : كيف يا رسول الله ؟ قال : ' يقوم الناس لرب العالمين . . ' وساق الحديث بمعنى | ما تقدم ، وزاد في قصة إبراهيم فقال : ' وذكر قوله في الكوكب : هذا ربي ، وقوله | لآلهتهم : بل فعله كبيرهم هذا . وقوله : إني سقيم ' وقال : ' والذي نفس محمد | بيده ، إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى عضادتي الباب لكما بين مكة | وهجر - أو هجر ومكة ' لا أدري أي ذلك قال .

وأخرج مسلم نحوه من حديث أبي حازم عن أبي هريرة ومن حديث ربعي بن | حراش عن حذيفة قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

يجمع الله تبارك وتعالى الناس ، | فيقوم الناس حتى تزلف لهم الجنة ، فيأتون آدم فيقولون : يا أبانا ، استفتح لنا |