| على الجلد ، فأصبح بذي الحليفة ، ركب راحلته ، حتى استوى على البيداء أهل | هو وأصحابه ، وقلد بدنته ، وذلك لخمس بقين من ذي القعدة ، فقدم مكة لأربع | خلون من ذي الحجة ، فطاف بالبيت ، وسعى بين الصفا والمروة ، ولم يحل من | أجل بدنه لأنه قلدها ، ثم نزل بأعلى مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ، ولم | يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة ، وأمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت | وبين الصفا والمروة ، ثم يقصروا رؤوسهم ، ثم يحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة | قلدها ، ومن كانت معه امرأته فهي له حلال ، والطيب والثياب .

أخرجه مختصرا في موضع آخر من الحج فقال فيه :

قدم النبي صلى الله عليه وسلم ، فأمر | أصحابه أن يطوفوا بالبيت ، وبالصفا والمروة ، ثم يحلوا ويحلقوا أو يقصروا .

لم يزد . |

1093 - الثاني والعشرون : عن كريب من رواية موسى بن عقبة عنه عن ابن | عباس قال : يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتى يهل بالحج ، فإذا ركب | إلى عرفة فمن تيسر له هديه من الإبل أو البقر أو الغنم ، ما تيسر له من ذلك ، أي | ذلك شاء ، غير إن لم يتيسر له فعليه ثلاثة أيام في الحج ، وذلك قبل يوم عرفة ، | فإن كان آخر يوم منه الأيام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ، ثم لينطلق حتى يقف | بعرفات إذا أفاضوا حتى يبلغوا جمعا الذي يبات فيه ، ثم ليذكروا الله كثيرا ، | ويكثروا من التكبير والتهليل قبل أن يصبحوا ( ثم أفيضوا ) فإن الناس كانوا | يفيضون ، وقال الله : ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم [ سورة البقرة ] ، حتى يرموا الجمرة . |