وأخرجاه من حديث همام بن يحيى بنحوه . وزاد موسى عن همام : قال قتادة : | فحدثني ابن سيرين أن ذلك قبل أن تنزل الحدود .

وأخرجه البخاري من حديث شعبة عن قتادة عن أنس :

أن ناسا من عرينة | اجتووا المدينة ، فرخص لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأتوا إبل الصدقة ، فيشربوا من | ألبانها وأبوالها ، فقتلوا الراعي ، واستاقوا الذود ، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى | بهم ، فقطع أيديهم ، وأرجلهم ، وسمر أعينهم ، وتركهم بالحرة يعضون الحجارة . | لم يزد .

وقد جمع أبو مسعود في ترجمة شعبة عن قتادة عن أنس بين هذا الحديث الذي | للبخاري ، وبين حديث أبي الحسين مسلم بن الحجاج في الدعاء على رعل وذكوان | وعصيه ، فجعل الفصلين بظاهر كلامه متفقا عليهما من هذه الترجمة . وليس | حديث مسلم هذا ذكر لأمر العرنيين ، والحكم فيهم أصلا ، ولا في حديث | البخاري المذكور ذكر للدعاء على رعل وذكوان . وأضاف أيضا أبو مسعود إلى هذه | الترجمة حديث شعبة عن موسى بن أنس ، وإنما هو في الدعاء على رعل وذكوان ، | وليس فيه :

إن ناسا من عرينة اجتووا المدينة . وقد قال في ترجمة موسى بن | أنس عن أنس : إنه من أفراد مسلم . وحديث البخاري بما قلنا في آخر كتاب | ' الزكاة ' وحديث مسلم بما ذكرنا في ' الصلاة ' في أحاديث القنوت ، فليتأمل ذلك | من أراد تحقيق النظر فيه . وقد أفرد ذلك خلف الواسطي في كتابه على الصواب ، | فجعل ذكر الذين اجتووا المدينة من أفراد البخاري ، وجعل ذكر الدعاء على رعل | وذكوان من أفراد مسلم . وحديث موسى بن أنس من أفراد مسلم أيضا كما ذكره | أبو مسعود في ترجمة موسى . |