| من مائها . فيقول : هل عسيت إن فعلت ذلك أن تسألني غيره ؟ قال : لا وعزتك لا | أسألك غيره . فيقدمه الله إليها ، فتبرز له الجنة ، فيقول : أي رب ، قدمني إلى باب | الجنة فأكون نجاف الجنة ' . وفي رواية ابن حنبل ' فأكون تحت نجاف الجنة أنظر | إلى أهلها ، فيقدمه الله إليها ، فيرى أهل الجنة وما فيها فيقول : أي رب ، أدخلني | الجنة ، فيدخله الجنة ، فإذا أدخل الجنة قال : هذا لي ؟ فيقول الله له : تمن . قال : | فيتمنى - ويذكره الله : سل كذا وكذا ، فإذا انقطعت له الأماني قال الله : هو لك | وعشرة أمثاله . قال : ثم يدخل بيته ، فيدخل عليه زوجتاه من الحور العين ، | فيقولان : الحمد لله الذي أحياك لنا ، وأحيانا لك ، فيقول : ما أعطي أحد مثل ما | أعطيت ' .

هذا آخر هذا الفصل ، ويتصل به ها هنا في الرواية عند أبي بكر البرقاني الفصل | الأخير في أدنى أهل النار عذابا بنحو ما قدمنا . |

1809 - الخامس عشر : عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد قال : لقد كانت صلاة | الظهر تقام ، فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ، ثم يتوضأ ، ثم يأتي | ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى ، مما يطولها . هذا لفظ حديث مسلم في | كتابه . |

1810 - السادس عشر : عن قزعة عن أبي سعيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا | رفع رأسه من الركوع قال : ' اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض ، وملء | ما شئت من شيء بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد .

اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ' . |